最近跟朋友談到二月河的「皇帝系列」長篇歷史小說，其中一部名為《雍正皇帝》的小說不單風靡華人社群，更在上世紀末改編成電視劇。說到這部小說，筆者對當時仍在潛邸的胤禛（雍正皇帝）的一句「不爭就是爭」最有深刻印象。

這一句其實是小說中的帝師鄔思道給胤禛謀劃的戰略。當時九王奪嫡，作為人緣不甚好的胤禛，論身份不及皇長子胤禔，論人望不及皇八子胤禩，論武功也不及同胞親弟皇十四子胤禵。因此，胤禛根本沒資本去爭，唯有踏實地做好康熙皇帝委派的工作。而事實上，看透了這場奪嫡「鬧劇」的康熙皇帝早已心灰意冷，厭惡九王兄弟鬩牆，相互傾軋。此時，爭不是，不爭也不是；所以，鄔思道就給了這一道「不爭就是爭」的謀略。

這句其實是化用自《老子》第二十二章「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」。

老子指出常人惑於知見，對一些事物存有既定的價值判斷。像「曲」（委曲）、「枉」（彎曲）、「窪」（低下）、「弊」（破舊）、「少」（少取）等情況，世人都認為是負面的；然而，在老子眼中這卻不一定是。他認為委屈可以保全自己，屈曲是為了日後的伸直，破舊是立新之本，而今日之少取則是未來多得的前提。

過度張揚 反受其害

粵語有一句諺語：「槍打出頭鳥」，說的就是過度張揚反為自己帶來禍害。同樣，老子從來都不主張彰顯與誇耀，他認為「聖人抱一為天下式」，指出「聖人」會堅守這個「一」的原則作為天下事理的範式。那「一」是什麼？

「一」，就是「道」。「道」作為天地之始，卻從來沒有顯耀於人前，相反，它卻默默無言地工作，滋生萬物。老子認為人們要學習「道」：「不自見」（不自我表現）、「不自是」（不自以為是）、「不自伐」（不自誇邀功）、「不自矜」（不自大自滿）。他認為正是因為我們不和別人競爭，所以天下沒有人能夠和我們競爭（「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」）。

老子告訴人們，在不自覺中，我們有很多成見形成了，並因為這些「成見」，我們作出了很多無利於己身的判斷。因此，我們必須破除「成見」，對事物的兩端都仔細地觀察，才能找到一個正確的人生方向。

鄔思道教胤禛「不爭就是爭」，因為一旦「爭」，就會樹立「朋友」和「敵人」，雖然可能得到短暫好處，但更多的是為自己招惹麻煩。

其實，無論如何謀劃，這個「儲君」之位本來只是由康熙皇帝一個人決定。胤禛只要守住這個「一」，投其所好，就能穩住不敗。

那麼康熙皇帝想要什麼？很簡單，就是既重孝悌之道，又能實心幹事的人。所以，胤禛「不去爭」反而更能「爭」到皇位。

此文曾刊載於《文滙網》，2022-09-21。